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  • 初期佛教的禅观与念佛

    修习不净观,知道自己只是一个臭皮囊;对那些看重财富的人,让他们修习因缘观,知道财富并不能永久保有;对那些贪爱女色的人,让他们修习不净观、白骨观、死尸观,看他们会不会还去爱一个臭皮囊,一具骷髅,一具流脓...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐卡——历史宗教

    菩萨进入画师的躯体之后,才能进行绘制。如果画的是密宗本尊或护法神,还要根据所画的本尊或护法神进行入密仪式,观修等。对画师的衣食住行也有严格要求,在绘制期间严禁吃肉、饮酒、吃葱蒜、近女色;并要进行沐浴...

    不详

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  • 谈谈少林武术

    可昏神也。㈧女色男风,犯之必遭天遣,亦为佛门之所难容。凡吾禅宗子弟,宜垂为炯戒勿忽。㈨凡俗家弟子,不可轻以技术相授,以免贻害于世,违佛氏之本旨。如深知其人,性情纯良,而又无强悍暴狠之行习者,始可一传...

    释永信

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  • 从不空至章嘉——密宗在五台山的发展

    宗笃信密宗,除了他有信仰道教思想的基础外,就是他后来的生活侈奢无度,在歌舞升平的赞声中陷于女色。在杨玉环的舞姿轻幽柔声细语中,重用杨氏家族,使杨国忠紧握权柄,.自己不问政事,却成天研究密宗的“四曼”、“...

    李克域

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  • 欧阳竟无的孔学论观——以佛解儒的一个例证

    浮沉无萃可拔也。东海西海,圣人心理无不皆同。而斥为异端简为禅学,防为淫声女色,一不相避即入其玄,无非凡心支解圣量,遂使心思慧命,戕贼天下后世于邪慝之手,乃犹曰中庸法尔而然也。人皆尽承曰中庸法尔而然也。...

    萧平

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  • 引说智慧话当下

    (唐太宗李世民曾经对自己的亲属说:“我在位十三年了,出外时从未享受过游览观赏风光名胜的乐趣,在宫中也不敢沉溺于歌舞女色。你们这些人生于富贵之家,长在深宫大院之内,作为皇亲贵戚,必须严格要求自己,每穿...

    慧伯

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  • 人、事、情、理之辨(节录)

    之后,沙弥竞独钟乎“老虎”,足见丑化异性,街有失灵之时,而动物本能之超越,竟是何等艰钜之工程!故佛既然多为比丘说法,经典又皆系比丘之所结集,是则“偏呵女色”亦属正常。若佛系为尼众说法,当然也会“偏呵男色...

    昭慧

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  • 发菩提心经论

    ,进而善观三世方便。  (十)如实法门品  主旨为:入如实门离诸执著。  首先,阐述修习六波罗蜜、求无上菩提者,应远离恶知识、男女色、恶觉、嗔恚、放逸、外道书论、邪恶见;欲疾得无上菩提,当修亲近善知识...

    吕姝贞整理

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  • 大唐西游记

    参决军国政事也多为人称道。当然,晋王杨广也有着不凡的名声——仪表优雅,风度翩翩,礼贤下士,俭朴仁孝。最重要的是,他不像兄长杨勇那样喜好女色、崇尚奢华,由此深得隋文帝皇后独孤伽罗的欢心。独孤伽罗是历史上...

    吴蔚

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  • 藏传佛教在伏尔加河流域土尔扈特蒙古中的发展

    被人发现,须向该人罚马一匹”,“执事耽饮酒者罚羊一头”,“僧生…豪饮无度的罚5个戈比”。  关于僧侣沾染女色:“司佛事僧侣与女性交媾而损害僧侣之尊严者,如罪行败露,科以向呼拉尔罚交驼一峰的财产刑”[...

    王 力

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